Sou sou missionário da Comunidade do Pequeno Rebanho, sou casado e tenho dois filhos. Há mais de 20 anos, atuo na Renovação Carismática Católica e vivo o carisma da minha comunidade.
O tema da nossa palestra de hoje é inspirado no livro ‘Cristão de atitude’ escrito pelo padre Mário Bonatti. Ser discípulo de Jesus é ser um cristão de atitude.
Vamos abrir o Evangelho de São Marcos 3,13-14: “Depois, subiu ao monte e chamou os que ele quis. E foram a ele. Designou doze dentre eles para ficar em sua companhia”.
Deus nos chama a sermos discípulos e missionários; portanto, vamos juntos repetir: “Jesus Cristo é sempre o mesmo de ontem, hoje e por toda a eternidade”. Devemos perceber que Jesus não mudou e continua chamando os Seus discípulos da mesma forma. Hoje, o Senhor está atualizando o Seu chamado.
Jesus nos diz que passou uma noite orando por nós. Ele fez uma vigília de oração por cada um de nós, para chamar cada um pelo nome. Quando esquecemos esse chamado, corremos o risco de a nossa caminhada perder o ritmo.
Jesus não se enganou a nosso respeito, por isso reservou um momento para orar, junto de Seu Pai, por cada um de nós. Cristo passa para o Pai o nome dos discípulos que Ele quer alcançar com o Seu amor.
Por que o Senhor escolhe Seus discípulos? É simples! Porque nós somos chamados e escolhidos por Ele e Seu amor transborda por cada um de nós.
Sabemos o quanto é ruim não ser escolhido por alguém. Mas quando o Senhor nos escolhe, Ele apaga todas as rejeições que sofremos ao longo da vida. Deus nos quis e nos escolheu.
Ao sermos chamados para ser discípulos de Jesus, nos tornamos seguidores d’Ele. O nosso discipulado serve para recebermos os ensinamentos, aprender, acolher e nos deixarmos transformar por Jesus.
Quando somos escolhidos para ser missionários, Ele deseja que sejamos íntimos d’Ele e sigamos os Seus passos. Jesus não coloca barreiras para estarmos em Sua companhia. Não podemos esfriar o nosso relacionamento com Jesus, esta é a tentação daqueles que já caminham com o Senhor há algum tempo.
Com o passar do tempo, acabamos nos contentando com aquilo que recebemos do Senhor. A intimidade com Jesus precisa ser crescente e relevada para nós. Um verdadeiro discípulo tem uma sede insaciável de “beber” mais de Seu mestre.
Há quanto tempo Deus não o surpreende? Não o deixa de boca aberta com algo que Ele fez na sua vida? Se há muito tempo o Senhor não o surpreende, talvez seja porque você tenha parado no caminho, sem permitir que Ele lhe faça surpresas.
A postura de um discípulo é estar aos pés de Jesus para ouvi-Lo e compreender os Seus ensinamentos. Como queremos ser missionários de Cristo se não temos intimidade com a Palavra de Deus? A Sagrada Escritura não pode ser enfeite na nossa casa, mas precisa ser o Deus se revelando a nós por meio da oração.
Nos dias de hoje, não podemos deixar de ter intimidade com a Palavra. A fé vem por meio das palavras de Deus! Como vamos viver o combate espiritual e vencê-lo se não temos a Palavra de Deus conosco?
Precisamos ouvir a Sagrada Escritura e colocá-la em prática. Não podemos abrir mão de termos a Palavra como a coluna central da nossa casa. Devemos ser homens e mulheres que tenham a Bíblia em mãos, porque sem ela não há discipulado.
Ser cristão de atitude é ser santo! Quanto melhor a nossa qualidade de vida cristã mais perto estaremos da santidade. E ser santo é não desistir da proposta que o Senhor lhe fez.
Não podemos desistir do chamado que o Senhor tem para nós. Mesmos quando caímos é preciso se levantar e voltar a seguir o caminho proposto por Cristo.
Este caminho é de configuração a Cristo, porque o iniciamos no discipulado, mas a nossa meta é sermos como Jesus. A santidade contempla a realidade missionária, porque precisamos ir ao encontro do outro.
Nós temos de evangelizar e fazer da nossa vida uma missão anunciadora! Devemos ter o amor como alicerce principal e não podemos ser egoístas de querer apenas receber as bênçãos, mas sim desejar transbordar o amor de Deus.
Para que precisam também de palavras os sinais sagrados da Liturgia?
Celebrar a Liturgia é encontrar-se com Deus: deixá-lO agir, escutá-lO, responder-Lhe. Tais diálogos exprimem-se por gestos e palavras. [1153-1155, 1190]
Jesus falou às pessoas por sinais e por palavras. O mesmo acontece na Igreja quando o sacerdote mostra os dons e diz: “Isto é o meu corpo. [...] Este é o cálice do Meu sangue. [...]” Só a palavra explicativa de Jesus permite aos sinais tornarem-se sacramentos, sinais que fazem o que significam.
"Eles, [os Serafins] clamavam alternadamente: 'Santo, Santo, Santo é o Senhor do Universo. A Sua glória enche toda a terra!" (Is 6,3).
Deus sabe que nós, humanos, somos seres não apenas espirituais, mas também corporais; precisamos de sinais e de símbolos para conhecer e indicar realidades espirituais ou íntimas. [1145-1152]
Sejam rosas vermelhas, alianças, vestuário negro, grafitos ou o laço vermelho do HIV, expressamos as nossas realidades interiores por meio de sinais e somos imediatamente entendidos. Deus, que Se fez carne, dá-nos sinais humanos em que Ele está vivo e ativo entre nós: o pão e o vinho, a água do Batismo, a unção com o Espírito Santo. A nossa resposta aos sinais sagrados de Deus consiste em sinais de veneração: dobrando o joelho, levantando-nos para ouvir o Evangelho, fazendo uma vênia, juntando as mãos. E, por ocasião de um casamento, enfeitamos o lugar da presença divina com as coisas mais belas: flores, velas e música. No entanto, os sinais precisam, de quando em vez, de palavras explicativas.
"DE JOELHOS: Posição comum diante do Santíssimo Sacramento e durante a consagração do pão e do vinho. Significa adoração a Deus. São Paulo diz: "Ao nome de Jesus, se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra" (Fl 2,10). Rezar de joelhos é mais comum nas orações individuais. "Pedro, tendo mandado sair todos, pôs-se de joelhos para orar" (At 9,40). "
"A liturgia constitui o âmbito privilegiado onde Deus nos fala no momento presente da nossa vida: fala hoje ao Seu povo que escuta e responde. Cada ação litúrgica está, por sua natureza, impregnada da Sagrada Escritura. [...] A celebração litúrgica torna-se uma contínua, plena e eficaz proclamação da Palavra de Deus. (Verbum Domini, nº 52.")
“Serviço Divino” é, acima de tudo, o serviço que Deus nos faz; só depois é o nosso serviço a Deus. Deus oferece-Se a nós nos sinais sagrados, para que façamos o mesmo, ou seja, para que, sem reservas, nos ofereçamos a Ele. [1145-1192]
Jesus está na Palavra e no Sacramento – Deus está presente. Isto é o principal e o mais importante em cada celebração litúrgica. Depois, entramos nós: Jesus imola a Sua vida por nós, para que nos imolemos a Ele espiritualmente. Na Sagrada Eucaristia, Cristo dá-Se a nós, para que nos demos a Ele. Por assim dizer, nós passamos a Cristo um “cheque em branco” sobre a nossa vida. Desta forma, participamos na imolação redentora e transformadora de Cristo. A nossa vida abre-se ao Reino de Deus e Deus pode viver no seio da nossa vida.
Deus é amor. E no Seu amor, sonhou com cada um de nós. Sonhou com cada detalhe do nosso ser, da nossa identidade e nos deu todas as bençãos necessárias para que sejamos santos.
"Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo: Ele nos abençoou com toda benção espiritual, no céu, em Cristo. Ele nos escolheu em Cristo antes de criar o mundo para que sejamos santos e irrepreensíveis diante dele" (Ef 1, 3-4).
Deus nos cumulou com toda sorte de bençãos.
Porque não percebemos o quanto Deus nos abençoa? Porque não vivemos o chamado de amor de Deus para cada um de nós.
Teresinha desde o 4 anos de idade já tinha o desejo de viver o chamado de Deus para ela e já queria fazer sua primeira comunhão. Suas irmãs diziam que ela precisava perder os dentes de leite para que pudesse fazer a primeira comunhão. Sedenta de Deus, ela batia com uma pedrinha nos dentes para que caíssem mais rápido, tal era o seu desejo de viver com Deus.
Os pais de Santa Teresinha, Luís e Zélia Martin tinham um enorme desejo de ser religiosos. Porém, o chamado de amor de Deus para eles é que fossem pais. Eles foram escolhidos por Deus para trazer ao mundo Santa Teresinha, doutora da Igreja, e sua irmãs, que foram todas religiosas.
O chamado de Deus para nós tem um propósito. De que sejamos santos, de que sejamos felizes e que tenhamos a graça da salvação. Quantos de nós ainda não tem o desejo de céu. Quantas vezes nos frustramos porque limitamos a nossa visão às coisas terrenas. Quantas vezes nos afastamos de Deus por causa de nossas tribulações, porque perdemos a visão de que a ressurreição vem depois da cruz.
"Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação? A angústia? A perseguição? A fome? A nudez? O perigo? A espada? Realmente, está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte o dia inteiro; somos tratados como gado destinado ao matadouro. Mas, em todas essas coisas, somos mais que vencedores pela virtude daquele que nos amou. Pois estou persuadido de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem o presente, nem o futuro, nem as potestades, nem as alturas, nem os abismos, nem outra qualquer criatura nos poderá apartar do amor que Deus nos testemunha em Cristo Jesus, nosso Senhor" (Rm 8,35).
Ninguém pode nos separar do amor de Deus. Nenhuma tribulação ou dificuldade pode nos separar da graça que é estar nos braços do Pai.
Que o Espírito Santo nos ajude a entender que o caminho do amor para nós é a santidade, é o céu!
É o próprio Cristo Senhor que em todos os eventos
litúrgicos terrenos celebra a LITURGIA cósmica, que envolve anjos e
seres humanos, vivos e falecidos, passado, presente e futuro, o Céu e a Terra.
Os SACERDOTES e os crentes tomam parte de diversos modos na
celebração litúrgica. [1136-1139]
Quando celebramos a LITURGIA, temos de nos
preparar interiormente para o que de grande aí acontece; Cristo está agora aqui
e, com Ele todo o Céu, onde todos estão cheios de alegria inefável e,
simultaneamente, de cuidado amoroso por nós. O último livro da Sagrada
Escritura, o Apocalipse de São João, ilustra com misteriosas imagens essa LITURGIA
celeste, a que juntamos aqui na Terra a nossa voz. (146, 170)
Por isso, com os Anjos e os Santos e todos
os coros celestes, proclamamos a Vossa glória, cantando numa só voz: Santo
" Felizmente, o Bom Deus que enxerga o fundo dos corações, sabe da pureza de minha intenção, e que por nada deste mundo quereria desagradar-lhe. Para com Ele procedia como criança que julga ser-lhe tudo permitido, e considera como próprios os tesouros de seu pai." (Santa Teresinha do Menino Jesus - H.A. 183)
